شروط الأضحية.. ضوابط الاختيار السليمة وتوزيع اللحوم وفق الأحكام الشرعية المقررة

طريقة اختيار الأضحية الصحيحة وأحكامها الشرعية وتوزيعها هي الشغل الشاغل للعديد من المسلمين مع اقتراب عيد الأضحى؛ إذ يحرص المؤمنون على تعلم خطوات وفقه هذه الشعيرة العظيمة للتقرب إلى الله سبحانه وتعالى؛ لذا يفصل هذا التقرير كل ما يتعلق بمعايير الانتقاء السليم وشروط القبول الشرعي لهذه العبادة المباركة وضوابط توزيعها وفق ما قرره العلماء والفقهاء الأجلاء.

ضوابط ومعايير طريقة اختيار الأضحية الصحيحة

تتطلب طريقة اختيار الأضحية الصحيحة من الناحية الفقهية البحث عن ذبيحة خالية تماماً من العيوب وسليمة البنية؛ حيث يؤكد الدكتور علي فخر أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء أن الأضحية يجب أن تكون وفيرة اللحم ومستوفية للشروط الشرعية، فلا تصح الأضحية إذا كانت عوراء أو عرجاء أو مقطوعة الأذن أو مكسورة القرن؛ لأن المسلم يقدم هدية لله عز وجل فينبغي أن تكون في أجمل صورة؛ بينما يتطلب الجانب البيطري كما يوضح الدكتور محمود عادل ضرورة التأكد من حيوية الحيوان ونشاطه؛ حيث يبتعد المضحي عن الحيوان الخامل الذي تظهر عليه علامات الإعياء؛ إذ يفضل اختيار الحيوان ذي الرقبة المرفوعة والعضلات غير البارزة بشكل مرضي؛ لضمان سلامة اللحم وجودته قبل الذبح؛ وإليك قائمة بأبرز ما يجب التحري عنه عند الشراء:

• خلو الأضحية من أي إصابات ظاهرية أو عيوب خلقية.
• تمتع الحيوان بنشاط وحركة طبيعية في حركته اليومية.
• تجنب الهزال الشديد أو الأمراض التي تظهر على شكل خمول.
• التأكد من اكتمال عمر الأضحية حسب نوعها لتكون مستوفية للشرط.

حكم ذبح الأضاحي في عيد الأضحى المبارك

يعد ذبح الأضحية في عيد الأضحى سنة مؤكدة عند جمهور الفقهاء؛ فقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على هذه الشعيرة وأوضح أنها من أحب الأعمال إلى الله في يوم النحر؛ حيث أشار في الحديث النبوي الشريف إلى فضل إهراق الدم الذي يقع عند الله بمكان قبل أن يصل إلى الأرض؛ لذا فإن ترك هذه السنة يعد تفويتاً لأجر عظيم وثواب كبير، ويجب على المسلم في هذا اليوم أن يطيب نفساً بتلك الأضحية التي تأتي يوم القيامة محملة بقرونها وأشعارها وأظلافها في ميزان حسناته؛ وتوضح الجداول التالية التوضيحية البسيطة بعض التفاصيل الهامة التي قد تهم القارئ حول هذا الموسم المبارك:

كيف يتم توزيع الأضحية شرعاً؟

كثرت التساؤلات حول كيف يتم توزيع الأضحية شرعاً، وقد أوضح الدكتور رمضان عبد الرازق من علماء الأزهر الشريف أن التقسيم الشائع إلى ثلاثة أثلاث متساوية لم يرد كحكم ملزم في القرآن أو السنة؛ فهو مجرد تنظيم اجتماعي اعتاد عليه الناس، فالمضحي يملك حرية التصرف في أضحيته بشرط ألا يحرم أهل بيته من نصيبهم، إلا إذا رغب في التصدق بها كاملة، مع التأكيد على أهمية إخراج جزء للفقراء والمساكين وتجنب توزيع الجزء الأسوأ من الأضحية بينما يحتفظ المضحي بالأفضل لنفسه؛ وقد أيدت دار الإفتاء جواز الأخذ من اللحم وإطعام الأغنياء والفقراء والادخار منه؛ فالمبدأ العام هو العطاء والتوسعة على المحتاجين، ويرى الحنفية أن الأفضل هو التثليث، وتظل الأولوية للفقراء والمحتاجين من الأقارب والأصدقاء، كما يُستحب لمن كان له وعيال يحتاجون إلى الرعاية والنفقة أن يوسع عليهم من لحم الأضحية فذلك صدقة مقبولة، فالتيسير والتحري في إيصال الحقوق لمستحقيها من أعظم مقاصد هذه الشعيرة، وما يهم أن تصل الصدقة لقلوب الفقراء لتكتمل فرحة العيد في بيوت المسلمين جميعاً.